|
ESPAÑOL INGLES |
![]() |
||||||||||||||||||
![]() |
|
||||||||||||||||||
|
|
LOS TZOMPANTLIS Y SACRIFICIOS HUMANOS EN MESOAMERICA
▪ Tzompantli, en náhuatl, quiere decir sarta. ▪ El tzompantli era un altar donde se empalaban ante la vista pública las cabezas aún sanguinolientas de los cautivos sacrificados con el fin de honrar a los dioses. ▪ Fue práctica común entre los antiguos mesoamericanos de decapitar a las víctimas de los sacrificios humanos y conservar sus cráneos en una especie de estacada de madera. ▪ Los primeros europeos testigos que escribieron sobre los tzompantli fueron Hernán Cortés, Bernal Díaz del Castillo y Andrés de Tapia. ▪ Posteriormente, Bernardino de Sahagún menciona que sólo en Tenochtitlán existían siete tzompantlis.
▪ Se han encontrado por medio de exploraciones arqueológicas algunos tzompantlis. ▪ En 1951 se encontró uno en Chichén Itzá. ▪ En 1970 el arqueólogo mexicano Eduardo Matos Moctezuma encontró otro tzompantli en Tula.
▪ El tzompantli pasó a la historia dejando un tenue legado en la moderna cultura mexicana, por ejemplo el pan de muerto y el altar del Día de Muertos presentan elementos culturales fruto del sincretismo de la tradición católica y del arte del tzompantli. ▪ Además de que diversos artistas actuales han retomado los motivos y la iconografia del tzompantli.
|
||||||||||||||||||
|
ENLACES |
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
Sitio web creado por Eduardo Urbiola Ytuarte en colaboración de Karla Rojo, Derechos Reservados en contenido e imagen. |
|||||||||||||||||||